Что бы произошло, если бы после Первой мировой войны социалистическая революция победила не только в России, но и в Германии, и две крупнейшие континентальные державы, став коммунистическими, объединили свои усилия в борьбе против капитализма? В Москве уже грезили о том, как будут сообща действовать две Красные Армии... Немецкие историки считают, что ответом на большевистскую революцию в России стало появление нацистов и Адольфа Гитлера.

Второй раздел еврейской Библии называется Невиим или Пророки. Невиим делится на старших пророков (книги Иисуса Навина, Судей, Самуила, Царей) и младших пророков (Исаии, Иеремии, Иезекиил и 12 малых пророков). Эти книги охватывают почти 700 лет истории еврейского народа — от завоевания Ханаана (1220–1200 гг. до н. э.) до вавилонского плена в VI в. до н. э. Старшие пророки — это исторические сочинения, хроники, тогда как младшие пророки — это сборники пророческих речей, приписываемые конкретным историческим персонажам. Изучение этого раздела Библии привело ученых к некоторым выводам относительно датировки и литературной истории Пятикнижия. В частности, было замечено, что в этих книгах практически нет ссылок на Пятикнижие, а также то, что они отражают взгляды самих пророков (Велльгаузен). Это позволило предположить, что и Пятикнижие было написано самими пророками. В самом Пятикнижии были выделены несколько источников: сначала яхвист и элохист (Астрюк), затем — жреческий кодекс и девтерономический источник (Де Ветте). Написание Пятикнижия стали связывать с эпохой Соломона — временем расцвета культуры (Фон Рад). Последние открытия в области археологии поставили под сомнение выводы Фон Рада. Теперь предполагают, что Иудея переживала расцвет не во времена Соломона, а во времена царя Езекии.

Ехать, поезжай, не езди, пошиб и пошиб

Культурные императивы предписаны носителю культуры так же, как формы языка. Для того чтобы события из актуального настоящего внутренней жизни превратились в факты рассказанного, а значит и прошедшего, они должны быть оформлены в законченный сюжет. Набор таких общих сюжетов составляет жизненный репертуар. Этот репертуар используется для прогнозирования будущего и для создания прошлого. Его выявлению посвящен анализ массовых текстов, результаты которого представлены в данной лекции.

ДИОКЛЕТИАН (Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) (ок. 245 — с 313 по 316), римский император, придавший окончательную форму доминату, системе управления в период поздней Римской империи. Полное его имя — Гай Аврелий Валерий Диоклетиан, он был сыном скромного писца или вольноотпущенника из Далмации, первоначально звался Докл, но по мере продвижения по службе в римской армии переменил имя на Диокл, а сделавшись старшим офицером — на Диоклетиан. После смерти императора Нумериана в 284 войска, возвращавшиеся из персидского похода, провозгласили императором Диоклетиана. Год спустя, когда был убит брат Нумериана Карин, Диоклетиан сделался властелином всей империи.

Упанишады (продолжение)

История религиозных идей. Часть 6. Южная Азия, Дальний Восток, Иудаизм, Ислам, Христианство

Область знания: История — стория религии
Религиоведение"История религии
Автор: Зубов Андрей Борисович
Университет: МГИМО Московский Государственный Институт Международных Отношений
Продолжение курса лекций. Прочитан в МГИМО в 2007 году.

Для похудения, с жиру бесится, жировка

Если в абстрактном виде совокупность культурных императивов может быть описана системно, то в реальном течении времени для каждого отдельного человека она представляет собой цепь, узлами которой являются возрастные кризисы, приводящие к отказу от старых образцов поведения и приобретению новых. Переход от одной возрастной поведенческой модели к другой маркируется переходными ритуалами. Современная культура использует различные социальные институты для того, чтобы переходный ритуал был пережит. Посвятительные практики современной культуры составляют предмет описания данной лекции.

Пятикнижие является важнейшей частью Библии, поскольку сюжеты из этой части Библии развиваются в других частях Ветхого Завета, а также в Новом Завете. Книга Бытия описывает «первобытную историю» мира, а также «историю патриархов» — Авраама и его сыновей. Книга Исход описывает выход (исход) еврейского народа из Египта и его многолетнее странствование по пустыне. Три следующие книги — Левит, Числа и Второзаконие — содержат разъяснение завета, который Бог заключает с еврейским народом в лице Моисея на горе Синай, так называемого синайского завета. Полное выражение этот завет находит в молитве «Слушай, Израиль...» из книги Второзаконие. На основе материала книги Бытия сформулирован ряд богословских концепций: творение мира посредством слова, творение «из ничего», творение человека «по образу и подобию» Божию, которое понимается как наделение человека даром творчества, а также концепция смерти как расплаты за потерю связи с первоначальным раем. Библейская картина творения мира отражает общесемитскую фольклорную традицию. Схожее сказание имеется в месопотамской литературе. В отличие от завета с Ноем, который носит универсальный характер, завет между Богом и Авраамом имеет более конкретный характер. Еврейский народ становится инструментом божественного промысла, которое ведет человечество к спасению. Библейскую историю можно назвать историей спасения: начавшись с потери рая, она завершается его обретением в Откровении Иоанна Богослова.

Геродот Галикарнасский (484 до н. э. — 425 до н. э.) — древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата — «Истории», — описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. Цицерон назвал его «отцом истории». Чрезвычайно важный источник по истории Великой Скифии, включая десятки античных народов на территории современной России.