Совпадение ли, что Лев Троцкий посетил Сараево в день убийства эрцгерцога Фердинанда? И откуда у Русского Царя деньги в американских банках?

Друзья и враги (1967-1978)

• Зевс на троне или мир по-американски.
• Что помогло Америке стать могущественной державой мира?
• Французское возрождение. Шарль де Голль и былое величие.
• Российский путь. Идея справедливости и модернизация страны.
• Сталинские принципы индустриализации или 10 лет, которые потрясли мир.
• В поисках национальной идеи.
• Повторение пройденного или прорыв в будущее — в программе «Мессия для России».

Участники: доктор исторических наук Владимир Фортунатов, ректор СПбГУ Виктор Ефимов, кандидат исторических наук Кирилл Назаренко.

Предмет рассмотрения в лекции — становление традиции вечного огня в советской культуре. Архитектурная символическая форма рассматривается с точки зрения концепта «бессмертие» в отечественной традиции нового и новейшего времени. Как показало исследование, газовые светильники зажигают в местах особых захоронений — захоронений людей, умерших безвременной смертью. Мемориалы приписывают захороненным подвижническую мотивировку собственной кончины/гибели, что может быть далеко от реального положения дел.

Почему Мировая война не являлась неизбежной? Как сплелись закулисный заговор банкиров и немецкая военная авантюра. «Украинский проект», как разработка германо-австрийских спецслужб.

Дядя Онегина, уважать

Роберт Шуман — немецкий композитор, пианист, музыкальный критик (8 июня 1810 — 29 июля 1856)

В своем творчестве эстет и интеллектуал Роберт Шуман сумел отразить эстетику романтизма, как никто другой. Он своими сочинениями сумел преодолеть засилье устаревших классических форм. Его музыка была смелым новаторским экспериментом, и не был понят большинством современников...

Роберт Шуман родился в Цвиккау (Саксония) 8 июня 1810 года в семье книгоиздателя и писателя Августа Шумана. Первые уроки музыки Шуман брал у местного органиста; в возрасте 10 лет начал сочинять, в частности хоровую и оркестровую музыку. Он и не думал в юности становиться музыкантом. Его привлекала карьера юриста, но вскоре выяснилось, что у него талант к фортепьянной музыке. Тогда он стал подумывать о карьере концертного пианиста и вскоре полностью посвятил себя музыке.

Большая часть фортепьянных пьес Шумана создана в форме циклов небольших пьес преимущественно лирико-драматического и портретного жанров. Один из самых знаменитых циклов «Карнавал». В нем перед слушателем предстают сценки, танцы, маски и ряд музыкальных портретов: Паганини, Шопен и возлюбленная музыканта Клара Вик.

Кроме того, Шуман увлекался написанием вокальной музыки. Он продолжал традиции лирической песни, заложенной Шубертом. Фортепьянное сопровождение, роль которого заметно возросла, нередко дополняет смысл слов, придает песне больший драматизм и выразительную силу.

Шуман много сделал и для развития музыкальной критики. На страницах собственного журнала о музыке Шуман публиковался под двумя псевдонимами: Флорестан и Эвзебей. Первый был пылким и страстным — он порицал франтовство, бездушное отношение к музыке, иронизировал над «модными» композиторами. Второй, нежный и мечтательный, приветствовал новую романтическую школу, призывал переосмысливать классику.

Идеалы Шумана были близки передовым музыкантам 19 столетия. Его высоко ценили Феликс Мендельсон, Гектор Берлиоз, Ференц Лист, Антон Рубинштейн, Пётр Чайковский, деятели «Могучей кучки».

• Вьетнамский синдром. Операция «Дунай», или кто благословил «Пражскую весну».
• Гарантии мира и закрепление границ в Хельсинском процессе.
• Поколение «пепси» и жажда свободы. Олимпийский Мишка и культурная оттепель.
• Великая скука великих свершений и анекдотический генсек.
• Правда и ложь о великой эпохе в программе «Закат империи».

Участники: политолог Валерий Островский, доктор исторических наук Владимир Фортунатов, профессор СПбГУ Андрей Вассоевич

Марк Твен — выдающийся американский писатель, журналист, автор «Приключений Тома Сойера» (30 ноября 1835 — 21 апреля 1910)

Марк Твен (настоящее имя — Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс), американский писатель, общественный деятель родился во Флориде (штат Миссури, США) 30 ноября 1835 года. Ему было всего 12 лет, когда его отец умер, оставив семью в нужде. Мальчику пришлось пойти учеником в типографию, где работал наборщиком старший брат. Именно там он начитает писать небольшие статьи.

К 18 годам он предпринимает путешествие по стране. В Нью-Йорке вечерами занимается в библиотеке, много читает, конспектирует. Теккерей, Диккенс, Эдгар По, Шекспир, Сервантес... Сэм весьма начитан для своего возраста.

Вскоре сбылась его мечта: он получил работу помощника лоцмана, а затем стал самостоятельно водить корабли по Миссисипи. Начавшаяся гражданская война положила конец этой карьере. Сэм провел некоторое время в отряде конфедератов, и даже получил чин лейтенанта. Вскоре отряд распался, а Клеменс дезертировал.

В 1861 вместе с братом Сэм отправляется на серебряные рудники на Дальний Запад. У него не получилось стать миллионером на рудниках, но он нашел себя как писатель. В 1863 появился его первый рассказ, подписанный «Mark TWAIN» (это лоцманский термин, означающий уровень воды, достаточный для прохода судна). Так родился псевдоним писателя.

Любые встречи с людьми разных профессий — матросами, лесорубами, старателями обогащали Марка Твена как писателя. Он стал писать в популярном после войны жанре юмористического анекдота и пародии. Его произведения стали пользоваться огромным успехом: источником для них была сама жизнь. Он описывал американские низы, откуда брал образы, ситуации, характеры.

Поначалу читатели воспринимали Твена как комика, далеко не всегда заставляющего аудиторию серьезно задуматься над сутью шуток. Тогда еще никто не понимал, что этот писатель-юморист совершит революцию в американской литературе, и что именно он откроет действительность Америки её художникам, заставив их забыть о романтизме.

Наибольшую известность Марку Твену принесли «Приключения Тома Сойера», «Принц и нищий», «Приключения Гекльберри Финна» и др. Многие произведения писателя экранизированы.

Скончался Марк Твен 21 апреля 1910 года от стенокардии.

Единство общества определяется наличием общих святынь — той мистической ценности, которая признается всеми и не подвергается сомнению. Создаваемое в 1920–30-х годах новое государство — СССР — нуждалось в своих собственных святынях. Выросший в советскую эпоху, вне религии, человек, даже и считающий себя неверующим, в большинстве случаев признает особое — мистическое — переживание двух дат: собственного дня рождения и Нового года. Мистическая власть Деда Мороза представляет собой миф, поддержанный советским государством посредством введения конкретной социальной (ритуальной) практики. Эта практика служила и продолжает служить сохранению общества в рамках той же, вполне советской, картины мира.