Славянские пирамиды. Искатели № 38

По берегам притоков Днепра, рек Вить, Красная, Трубеж, Стугна и Рось высятся огромные сооружения. С давних времен носят они название Змиевы валы. Изначально размеры валов поражали воображение: только представьте, высота их достигала высоты трехэтажного дома, а ширина была равна пятнадцати метрам.
Что заставило наших предков возвести валы? И кому было под силу оставить такую память о себе? Построить такие сооружения было чрезвычайно трудной задачей. Кто же проделал всю эту адскую работу? Вот загадка: под силу ли диким, неорганизованным племенам такая титаническая работа на протяжении целого тысячелетия? Ведь именно такими были, как нас уверяют, славяне до призвания варягов. Нет, конечно, это неправильная версия. Сооружения подобного размаха под силу только мощным централизованным государствам. Карта Змиевых валов показывает, что они строились по единому плану, а задумать и осуществлять такой план на протяжении многих сотен лет способно только внутренне крепкое, сильное государственное образование!

Быть может, Змиевы валы — это след неизвестной нам цивилизации? «Искатели» постараются найти строителей таинственных валов...

Дополнительный материал:

Славянские курганы ссылка

Китайские пирамиды — почему их скрывают. ссылка

Материал об экспедиции в «Долину Китайских Пирамид» ссылка

Ключ к пониманию пирамиды. Значение слова и термина «пирамида» ссылка

Рассказ доктора исторических наук Андрея Львовича Юрганова о проблемах науки, которая сталкивается с тем, что самые, казалось бы, понятные вещи, на самом деле невероятно сложны для исследователя.

Анастасия Сорокова Не шатайся

Сидела Катюшечка
Под большим красным окном
Под большим красным окном
Шила-вышивала тонки белы рукава
Тонки да белы рукава вышивши рукавчики все
В терём к батюшке пошла
В терём к батюшке пошла
Родимый мой батюшка что ж так тужишь обо мне
Что ж так тужишь обо мне
Дочь моя, Катюшечка, как не плакать, не тужить
Как же мне не плакать, не тужить
Записали Катеньку во девичий монастырь

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Петербург до Петербурга. Искатели № 103

Объектом очередного поиска программы «Искатели» станет город, а точнее, несколько городов, крепостей и замков, которые в разное время располагались на территории, где в 18-м веке была построена новая русская столица — Санкт-Петербург.

В сознании большинства телезрителей прочно укоренилась легенда или скорее миф о том, что Петербург был первым и единственным крупным населенным пунктом в дельте Невы. Но, так ли это на самом деле?

«Искатели» проведут собственное расследование-поиск в городских архивах и на месте событий — в центральной исторической части современного Петербурга. С помощью обнаруженных документов и карт, используя метод исторической ретроспекции, сопоставляя археологические и топографические данные, а также, проведя серию собственных научных экспериментов, мы выясним, что в одном из районов, где позднее были возведены городские кварталы Петербурга, стояли, последовательно сменяя друг друга: рыцарский замок крестоносцев, русский торговый город и шведская крепость-порт. Их названия — Ландскрона, Невское устье, Ниеншанц — сегодня мало, что говорят даже специалистам...

Дополнительный материал:

Искатели: Под пятой императора ссылка

Крепость Копорье ссылка

Человек как образ Бога

История религиозных идей. Часть 2. Религия Египта.

Область знания:
История"История религии
Религиоведение"История религии
Автор: Зубов Андрей Борисович
Университет: МГИМО Московский Государственный Институт Международных Отношений

Теги: религия, египет

с 23 февраля

Ой, то ни вечеp, то ни вечеp,
Ой, мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спало-о-ось,
Ой, да во сне пpивиделось.
Мне малым-мало спало-о-ось,
Ой, да во сне пpивиделось.

Ой, мне в сне пpивиделось,
Ой, будто конь мой воpоной
Разыгpался, pазплясался,
Ой, разpезвился подо мной.
Разыгpался, pазплясался,
Ой, разpезвился подо мной.

Эх, налетели ветpы злые
Ой, да с восточной стороны
И соpвали чеpну шапку
С моей буйной головы.
И соpвали чеpну шапку
С моей буйной головы.

А есаул догодлив был,
Он сумел сон мой pазгадать.
«Пpопадет» — он говоpил -
«Твоя буйна голова»
«Пpопадет» — он говоpил -
«Твоя буйна голова»

Ой, то ни вечеp, то ни вечеp,
Ой, мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спало-о-ось,
Ой, да во сне пpивиделось.
Мне малым-мало спало-о-ось,
Ой, да во сне пpивиделось.

О Велесовой книге. Академик А.А. Зализняк

Среди трудов Андрея Зализняка наиболее известна работа «Слово о полку Игореве: взгляд лингвиста», посвященная неоднократно дискутировавшемуся вопросу о подлинности или поддельности былины. На фестивале мировых идей «Вокруг Света» профессор выступил с лекцией о противостоянии научного мировоззрения и индустрии антинауки.